从辨“真”到识“珍”,红木家具文化的两重境界

2017-09-07

        古云:“真在内者,神动于外,是所以贵真也。”它是普遍存在于自然界和人类的一种自然法则,也是人与人之间最需要的一种存在状态。大师在评画时,也将“真”列为五等(真、神、妙、精、细)之首。

如今,对于红木家具,有学问有修养者爱之,有时尚白领者爱之,又有商界精英者钟情之,亦有寻常百姓趋之若....越来越多的人喜爱红木,喜爱红木文化、艺术。

       第一重境界:辨“真”品,红木家具设计及制作标准,第一,在选材上要慎重选材,不因材贵而做伪;第二,在工艺制作上要精益求精,不为工繁省一刀;第三,材质既要真而无伪,但求完美;第四,红木珍贵稀少,切不可轻易制作,浪费资源;第五,工艺不但要精真,而且工序更要严谨。

      第二重境界:识“珍”品,在用真材实料、真工实技倾力打造“真”品之时,更要使之升华到“珍”品。“真实”会令人感觉亲切、安心;“珍贵”更会令人懂得珍惜而去珍藏。达芬奇的《蒙娜丽莎》,拿破仑经常会欣赏得如痴如醉;王羲之的《兰亭序》,唐太宗更是爱不释手。这就是珍品的魅力,艺术的神奇。相同的,珍品红木家具,置之厅堂,雅室生辉;用之舒适,顿减疲劳;观之悦目,陶冶性情;品之神往,荡气回肠。



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